Как и книги, графические изображения изготавливались в технике ксилографии – отпечатков на ткани и бумаге с деревянных досок. Существуют упоминания о том, что эта техника была заимствована китайцами около IX века; впоследствии она была усовершенствована европейцами и послужила основой типографского дела.

Трудолюбивые мастера и поныне вырезают доску за доской - десятки, сотни тысяч страниц собраний слов Будды и комментариев к ним. Фактически, каждый крупный монастырь обзавёлся своей собственной типографией – гравюрной мастерской.

Кроме “опор речи” – текстов – постепенно также стали печатать изображения. Обычно один–два тома основных собраний Канджур и Тенджур посвящались “энциклопедии изображений” – систематизированному каталогу медитационных форм. Удовлетворяя растущий спрос простых людей, некоторые популярные изображения и сюжеты стали печатать отдельно, увеличивая размеры до предела технических возможностей. Кроме того, отдельная традиция такой печати остаётся в высшей степени востребованной до наших дней – речь идёт о печати лунгта, “коней ветра”.