Затем мы следуем по мало посещаемым до наших дней уголкам Восточного Тибета, всегда бывшего оппозиционным центральной администрации. Чувствительные южные границы – область Конгпо с ее тайными странами (Пемако, Цари), которые, как и некоторые другие на пути, чистому взгляду являют собой круги силы (мандалы) Будд. Колыбель древней тибетской цивилизации – долины Ярлунга, где в VIII веке воевал с местными демонами второй Будда Тибета – Гуру Падмасамбхава.

Величие правительственных дворцов и храмов Лхасы, Гьянце, Шигаце – в Центральном Тибете. Южный, на границе с Бутаном, район Лходрак овеян чарами духовной практики и жизни родоначальников традиции Кагью – Марпы и Миларепы. Далее четырехдневный пробег по высокогорным пустыням приведет нас к кхоре (круговому обхождению) Кайлаша; весь этот регион, включая следующие места нашего посещения, озеро Манасаровар и столицы королевства Гуге, считается то страной Шанг-Шунг древних колдунов, то Шамбалой будущего освобождения.

Тибетская часть завершается трехдневной ездой по равнинам Западного Тибета, и затем начинаются несчетные развалины на Великом Шелковом Пути – места процветания буддизма в первом тысячелетии. Наконец, заглянув на пастбища номадов Амдо около озера Куку-но (Цинхай), мы сравниваем высокогорную духовность Тибета и равнинную пышную организованность Китая, осматривая древние столицы последнего (Сиань и Пекин) с их дворцами, гробницами, храмами и парками.